朋友，您知道吗？在中国云南省西南边缘的中缅边境线上、在“三江”并流的群山腹地，有一个美丽神奇的地方，那就是沧源佤族自治县，她犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在祖国的西南边陲。

    这里，祖祖辈辈生活在大山深处的佤山人，用山魂铸造出豪放、坚韧的性格，他们把自己的血肉和大山融为一体，他们艰辛耕耘着、求索着，他们眷恋大山，感激大山的滋养；这里，奔流不息的江河，述说着亘古不变的“司岗里”的传说，孕育和滋补了一切有灵性的生命；这里，雄浑的大山承载着过去的苦难和现代的步履。于是，佤山人民击鼓狂欢、纵舞狂情，展现着勤劳勇敢、信心百倍和永不服输的精神。

    美丽的沧源，有着丰富的动物、植物和矿产资源。素有“动物王国”、“植物的基因库”、“坐金山银盆”等美誉。在这里保存有许多国家级重点保护植物、奇花异草；栖息着亚洲象、白掌长臂猿、孟加拉虎等珍稀濒危野生动物。初步探明了金、银、铅、锌、铁、铜、汞、煤等二十多种矿产资源。在这块神奇美丽的土地上，有着灿烂的民族文化和巧夺天工的自然景观。来到阿佤山寨，变如同置身于歌舞的海洋、沉浸在歌与舞的欢悦之中，在情与景、音与乐的交融中，你会领略和体验到那浓郁的民族风情。看到那显示大自然俊美的山川、名胜；那雄奇千古的广允缅寺、沧源崖画、木鼓和一批批的出土文物，一定会令你叹为观止。

    绚丽多姿的民族风情

    木鼓舞 木鼓是佤族通天神器，是佤族人民悠久历史的传承物。过去，每个佤族山寨都有自己的木鼓房，是较固定的祭祀和娱乐活动场所。一般人是不允许进入木鼓房或碰木鼓。只能由头人指派的专人在较大的宗教活动或发生重大灾难时才擂鼓聚众。木鼓，佤族叫“格诺哦”，分公鼓和母鼓，造型以人的生殖器区分，公鼓音质洪亮高亢，母鼓音质低沉委婉。每年阴历十二月，佤族地区都有举行拉木鼓活动。在举行拉木鼓活动之前，由头人挑选一批青壮年到山上用丢鸡蛋的方式寻访可以制作木鼓的树种，必须选最硬最耐敲打的树种。选定以后就决定砍伐日子，这是每家都要备足酒水。当木鼓来时，男女老少都要站在道路两旁，身着盛装迎接。前来迎接的人们，模仿着拉鼓者的身姿样式进行舞蹈，动作刚劲有力，吼声惊天动地，步伐自然流畅，场面十分隆重。木鼓制作完毕，就要把它抬到木鼓房里，这时，人们围着木鼓房边歌舞，表情严肃，舞步凝重。如今在舞台上表演的木鼓舞，表面上反映了从选料、拉木鼓、架木鼓的全过程，实质上则表达了佤族人民永不向生活低头的勇气。粗犷激越的舞步，深沉委婉的歌声，深刻体现了人们崇尚木鼓、渴望平安的生活原貌和欢乐情绪。木鼓舞成为佤族人民喜爱的具有广泛代表性的舞蹈。

    甩发舞。佤族以妇女披黑长发为美，黑长发、大眼睛是佤族姑娘的象征。甩发舞是佤族妇女展示自己美貌和秀发的舞蹈，既可以独舞，也可以群舞，它通常与木鼓舞结合，流行于佤族所有地区。进行舞蹈时，头发时而上时而下，时而前时而后旋转，随着木鼓的节奏，由慢到快越甩越猛。宛如波涛汹涌，仿佛劲风撩草，又似瀑布倾泄，豪迈粗犷，飘逸大方，野性十足，十分壮观，充分展现了女性的力量、美丽和自信，是佤族经典舞蹈之一。还有傣族的跳摆、孔雀舞，拉祜族的葫芦笙舞和三弦舞，彝族的葫芦笙舞等都是具有代表性的民族民间舞蹈

    异彩纷呈的饮食文化

    勤劳善良的沧源各族人民，不仅创造了丰富多彩的民族文化，而且创造了异彩纷呈的饮食文化。沧源的民族饮食以天然植物、家禽为主，经精心蒸煮，放齐调料，不仅味道鲜美，口感独特，还具有清热解毒、强身健体之功效，符合现代人饮食时尚。

    走俏市场的旅游产品。随着人民群众物质文化生活的水平的不断提高，沧源各族人民抓住机遇，努力开发和挖掘具有佤山特色的民族文化用品、旅游工艺品、特色食品，特别是佤山旅游开发有限责任公司设计的敬酒木碗、竹制酒杯、牛头木鼓、祭祀牛头、佤山葫芦、根雕艺术、风土人情等民族民间传统艺术精品，自投放市场以来，一直都很受欢迎，供不应求，产生了良好的社会效益和经济效益。牛头木鼓在99昆明世博会上荣获优秀奖，部分精品受到省、市领导的赞扬，曾多次被选为全市各大盛会和运动会的纪念品。牛干巴系列产品，销往临沧、昆明、上海、北京、缅甸等地，受到广大消费者的欢迎。